درس خارج فقه نظام اقتصادی اسلام؛ جلسه سي و نهم  ۱۹/۱۲/۹۲ از روایات استفاده می‌شود که در اقتصاد اسلامی طلا و نقره، به عنوان واسطه در مبادلات معین شده­اند به دلیل اینکه خصوصیات واسطه در مبادله ـ از نظر شرع ـ در این دو ماده موجود است. بحث در اولین خصوصیت واسطه ـ معیار ارزش […]

بحث ما در فقه گفتارها بود، یعنی عرض شد که در فقه خرد فرهنگ و فقه فرهنگ خرد بعد از مقدّماتی که طی شد گفتیم دربارۀ فقه پندارها بحث می‌کنیم، بعد فقه گفتارها، بعد فقه رفتارها. فقه پندارها بحث شد و اجمال آن را هم در جلسۀ پیش اشاره کردیم. بحث در فقه گفتارها هم […]

درس خارج فقه نظام اقتصادی اسلام؛ جلسه سي و هشتم     ۱۸/۱۲/۹۲ ادلة خصوصیات پول: گفته شد که، پول باید دارای دو خصوصیت باشد: ۱ـ ادلة خصوصیاتی مبادله: پول از آن جهت که طرف مبادله است، باید خصوصیات مبادله را داشته باشد. روایات مربوط به این بحث ـ سابقا در بحث مبادله مال به مال ـ […]

درس خارج فقه نظام اقتصادی اسلام؛ جلسه سي و هفتم    ۱۷/۱۲/۹۲ خلاصة بحث: دو دسته از خصوصیات پول نتیجة مباحث قبل چنین شد که پول دو مجموعة از خصوصیات را باید داشته باشد: ۱ـ خصوصیات مبادله یک دسته از خصوصیات پول، مربوط به مبادله است. چون پول طرف مبادله قرار می­گیرد، و لذا باید خصوصیات […]

درس خارج فقه نظام اقتصادی اسلام؛ جلسه سي و ششم   ۱۲/۱۲/۹۲ به چهار طائفه از روایات ـ که نتیجة همة آنها، عدم جواز پول اعتباری محض بود ـ اشاره شد. چون آنچه واسطة مبادله قرار می­گیرد ـ یا بالذات یا بالعرض ـ باید مالیت داشته باشد. یعنی یا خودش مال حقیقی باشد یا پشتوانه­­ای از […]

درس خارج فقه نظام اقتصادی اسلام؛ جلسه سي و پنجم  ۱۱/۱۲/۹۲ بحث در این بود که پول یا باید حقیقی باشد یا پول پشتوانه دار ـ یعنی هر زمان با مالی که پشتوانه داشته قابل تعویض ـ باشد (مثل حواله). در این صورت واسطه­گری پول ـ حقیقی یا اعتباری با پشتوانه ـ برای مبادله جایز است؛ […]

درس خارج فقه نظام اقتصادی اسلام؛ جلسه سي و چهارم   ۱۰/۱۲/۹۲ بحث در این بود که پول اعتباری محض، مجاز نیست و باید پولی که واسطة مبادله قرار می‌گیرد، پول حقیقی (مالیت حقیقی) و یا پول اعتباری با پشتوانه باشد. از مجموع روایات چنین استفاده شد که در مبادله باید مال در مقابل مال قرار […]

درس خارج فقه نظام اقتصادی اسلام؛ جلسه سي و سوم   ۵/۱۲/۹۲ طائفه دوم؛ روایات باب تغیر سعر(قیمت) از جمله روایاتی که از آنها ـ برای حرمت پول اعتباری محض ـ استفاده می­شود، روایات باب «تغیر سعر در تبدیل دراهم به دنانیر» است. چون پول اعتباری محض در مقابل مال قرار داده می­شود و باید مال […]