درس خارج فقه نظام اقتصادی اسلام؛ جلسه بيست و پنجم۹۳/۹/۱۱ ما به چهار آیه از آیات کریمۀ قرآنی که دربارۀ نصب رسول اکرم(ص) برای حاکمیّت بودند و دلالت بر نصب داشتند بحث کردیم. بحث امروز ما دربارۀ آیۀ پنجم از این آیه‌ها است. البتّه این آیات را که بحث کردیم عرض کردیم که خود […]
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام؛ جلسه سی ام ۹۳/۱۰/۸ بحث ما در نکات دلالتی مجموعۀ آیات ماقبل از آیه ۳۳ سورۀ محمّد(ص) . گفتیم بحث را از آیه ۲۰ شروع می‌کنیم. فرض شد که در آیه ۲۰ امر به قتال آمده است، لزوم جنگ با دشمنان خدای متعال آمده است و در خصوص مورد […]
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام؛ جلسه بيست و نهم ۹۳/۱۰/۷ بحث ما در آیۀ کریمۀ سی و سوم از سورۀ محمّد(ص) بود. «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ لا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ» گفتیم بحث ابتدا دربارۀ دلالت خود آیه است و نکات دلالتی موجود در خود آیه که بر نصب رسول […]
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام؛ جلسه سی و یکم ۹۳/۱۰/۹ بحث ما در مجموعه آیات قبل از آیه ۳۳ سورۀ محمّد(ص) بود. گفتیم در این مجموعه آیات ضمن تأکید بر وجوب اطاعت رسول(ص) نتایج سرپیچی از فرمان رسول مطرح شد و این نتایج را بررسی کردیم و دو نتیجه از این نتایج را […]
تاکنون به دو دسته از آیات دال بر وجوب تأسیس حکومت عدل پرداختیم. دستة اول آیاتی بود که دلالت بر حصر حاکمیت در ذات اقدس خداوند می‌کنند. دستة دوم آیاتی که در آنها امر به قسط و عدل شده است و خود بر سه قسم بودند. امروز دستة سوم این آیات را بررسی می‌کنیم. در […]
بحث ما در دستة دوم از آیات قرآنی دال بر وجوب تأسیس حکومت عدل بود که امر به وجوب اقامه عدل با سه لفظ متفاوت در آنها آمده است. لفظ امر به عدل و لفظ امر به قسط که بحث آنها گذشت. گروه سوم آیاتی هستند که در آنها عدل به عنوان مأمور به حضرت […]
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام؛جلسه بيست و هفتم ۹۳/۹/۱۶۷ بحث ما در آیۀ ۵۴ سورۀ نور به جملۀ چهارم این آیه رسید. دربارۀ سه جملۀ قبل در جلسات پیش صحبت کردیم، یکی جملۀ «قُلْ أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ» دوم جمله‌ی: «فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْهِ ما حُمِّلَ وَ عَلَيْكُمْ ما حُمِّلْتُمْ» سوم جمله‌ی: «وَ […]
بحث ما در آیات متضمن امر به قسط بود. آیة سوم دال بر مدعای خود را در جلسه قبل مطرح کرده و توضیح دادیم. آیه ۲۵ از سورة مبارکة حدید: «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» نکته‌ای را هم عرض کردیم. علت اینکه «قیام» به «ناس» نسبت داده شده این […]
