درس خارج فقه نظام اقتصادی اسلام؛ جلسه سي و نهم ۱۹/۱۲/۹۲ از روایات استفاده می‌شود که در اقتصاد اسلامی طلا و نقره، به عنوان واسطه در مبادلات معین شدهاند به دلیل اینکه خصوصیات واسطه در مبادله ـ از نظر شرع ـ در این دو ماده موجود است. بحث در اولین خصوصیت واسطه ـ معیار ارزش […]
به گزارش روابط عمومی مرکز مطالعات راهبردی فقه حکومتی، معاونت آموزش مرکز با استعانت از ظرفیت اساتید و پژوهشگران مرکز دوره های تخصصی زیرساخت نظری حکومت اسلامی را برای طلاب سطح یک و سطح دو به صورت دوره های کوتاه مدت و بلند مدت برگزار می کند. حکومت اسلامی با ابعاد گسترده سیاسی و اجتماعی، […]
تاکنون به دو دسته از آیات دال بر وجوب تأسیس حکومت عدل پرداختیم. دستة اول آیاتی بود که دلالت بر حصر حاکمیت در ذات اقدس خداوند می‌کنند. دستة دوم آیاتی که در آنها امر به قسط و عدل شده است و خود بر سه قسم بودند. امروز دستة سوم این آیات را بررسی می‌کنیم. در […]
بحث ما در دستة دوم از آیات قرآنی دال بر وجوب تأسیس حکومت عدل بود که امر به وجوب اقامه عدل با سه لفظ متفاوت در آنها آمده است. لفظ امر به عدل و لفظ امر به قسط که بحث آنها گذشت. گروه سوم آیاتی هستند که در آنها عدل به عنوان مأمور به حضرت […]
بحث ما در آیات متضمن امر به قسط بود. آیة سوم دال بر مدعای خود را در جلسه قبل مطرح کرده و توضیح دادیم. آیه ۲۵ از سورة مبارکة حدید: «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» نکته‌ای را هم عرض کردیم. علت اینکه «قیام» به «ناس» نسبت داده شده این […]
آیات داله بر وجوب تأسیس حکومت عدل (۲) بحث ما در دستة دوم از آیات قرآنی دال بر وجوب تأسیس حکومت عدل یا حکومت اسلامی است. گفتیم دستة دوم، آیاتی هستند که امر به اقامة قسط و عدل در آنها آمده است و بر چند دسته‌اند. دستة اول (آیاتی که به لفظ عدل و امر […]
آیات دالة بر وجوب تأسیس حکومت عدل (۱) بحث ما در ادلة وجوب تأسیس حکومت عدل یا حکومت اسلامی بود. ابتدا به دستة اول از آیات (آیات دال بر حصر حاکمیت و قدرت در خداوند متعال) پرداختیم که با ضمیمه اصل ضرورت و وجوب حکومت در جامعه، وجوب تأسیس حکومت عدل الهی و حکومت اسلامی […]
مروری بر مباحث گذشته بحث ما در مورد وجوب تأسیس حکومت عدل الهی یا حکومت اسلامی بود. به دو مجموعه ادله دال بر وجوب تأسیس حکومت اشاره کردیم. مجموعة اول، ادلة عقلی محض و مجموعه دوم، ادلة ترکیبی از مقدمه عقلی و شرعی بود. بحث امروز ما در مجموعه سوم است که شامل ادلة قرآنی […]
