تاکنون به دو دسته از آیات دال بر وجوب تأسیس حکومت عدل پرداختیم. دستة اول آیاتی بود که دلالت بر حصر حاکمیت در ذات اقدس خداوند می‌کنند. دستة دوم آیاتی که در آنها امر به قسط و عدل شده است و خود بر سه قسم بودند. امروز دستة سوم این آیات را بررسی می‌کنیم. در […]

بحث ما در دستة دوم از آیات قرآنی دال بر وجوب تأسیس حکومت عدل بود که امر به وجوب اقامه عدل با سه لفظ متفاوت در آنها آمده است. لفظ امر به عدل و لفظ امر به قسط که بحث آنها گذشت. گروه سوم آیاتی هستند که در آنها عدل به عنوان مأمور به حضرت […]

بحث ما در آیات متضمن امر به قسط بود. آیة سوم دال بر مدعای خود را در جلسه قبل مطرح کرده و توضیح دادیم. آیه ۲۵ از سورة مبارکة حدید:‌ «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ» نکته‌ای را هم عرض کردیم. علت اینکه «قیام» به «ناس» نسبت داده شده این […]

آیات داله بر وجوب تأسیس حکومت عدل (۲) بحث ما در دستة دوم از آیات قرآنی دال بر وجوب تأسیس حکومت عدل یا حکومت اسلامی است. گفتیم دستة دوم، آیاتی هستند که امر به اقامة قسط و عدل در آنها آمده است و بر چند دسته‌اند. دستة اول (آیاتی که به لفظ عدل و امر […]

آیات دالة بر وجوب تأسیس حکومت عدل (۱) بحث ما در ادلة وجوب تأسیس حکومت عدل یا حکومت اسلامی بود. ابتدا به دستة اول از آیات (آیات دال بر حصر حاکمیت و قدرت در خداوند متعال) پرداختیم که با ضمیمه اصل ضرورت و وجوب حکومت در جامعه، وجوب تأسیس حکومت عدل الهی و حکومت اسلامی […]

مروری بر مباحث گذشته بحث ما در مورد وجوب تأسیس حکومت عدل الهی یا حکومت اسلامی بود. به دو مجموعه ادله دال بر وجوب تأسیس حکومت اشاره کردیم. مجموعة اول، ادلة عقلی محض و مجموعه دوم، ادلة ترکیبی از مقدمه عقلی و شرعی بود. بحث امروز ما در مجموعه سوم است که شامل ادلة قرآنی […]

نوبت به دلیل ششم از مجموعة ادله مرکب از مقدمة عقلی و مقدمة شرعی، بر اثبات وجوب اقامة حکومت عدل، می‌رسد. دلیل ششم دارای سه مقدمه است: مقدمة اول: حرمت شرک در اطاعت است. هم در آیات کریمه قرآنی و هم در روایات متواتر تأکید شده که اعتقاد به وجود آمر خالقی جز خداوند، شرک […]

بحث در دلیل چهارم از مجموعه دوم ادله دال بر وجوب تأسیس حکومت عدل بود. عرض شد که اقامه امر به معروف و نهی از منکر، بدون تأسیس حکومت عدل میسر نیست؛ زیرا اقامه، نیازمند قوه و قدرت است که همان قدرت حکومتی است؛ بنابراین، اقامه حکومت عدل برای اقامه امر به معروف و نهی […]